傳統(tǒng)文化是什么？其實(shí)不用去刻板的重復(fù)一些格式化的語(yǔ)言來詮釋這個(gè)概念。在固友看來，傳統(tǒng)文化就是深深植根于我們每個(gè)人心中的審美。這種審美是流淌在血液里，印刻在骨子里，自然而然的流露在平時(shí)中。正是因?yàn)橛兄@種與生俱來的審美共識(shí)，傳統(tǒng)藝術(shù)才能不斷傳承、不斷發(fā)展。時(shí)至今日，我們依舊可以看到這些傳統(tǒng)藝術(shù)所綻放的美。在固友，亦是如此。

 

 

從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分

三十多年來，固友從創(chuàng)牌到發(fā)展、從籍籍無名到聲名鵲起。在這個(gè)過程中，固友堅(jiān)定不移的走繼承與發(fā)展的道路。他從傳統(tǒng)文化的木作工藝中汲取發(fā)展養(yǎng)分，并以此為基礎(chǔ)來促進(jìn)現(xiàn)代工藝的改進(jìn)與完善。經(jīng)過系統(tǒng)消化與吸收，再進(jìn)行提煉與創(chuàng)新。從而真正對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行反哺。

 

 

比如，我們所常見的榫卯結(jié)構(gòu)。這種技術(shù)，是中國(guó)木作最為傳統(tǒng)的工藝步驟。可以追溯的歷史時(shí)間非常久遠(yuǎn)。就算是在當(dāng)下的家居產(chǎn)品中，使用這一傳統(tǒng)技術(shù)的產(chǎn)品依舊很多。這種技術(shù)有什么優(yōu)點(diǎn)？最大限度的保留木材的自然屬性，減少現(xiàn)代工業(yè)制造的痕跡。固友不斷充分繼承了這一古老工藝的優(yōu)點(diǎn)，并且還進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新。特別是在榫與卯的加工方式上進(jìn)行了變革，使其可以更加持久、耐用，不但更好的適應(yīng)了木材本身的自然變形，還可以減工業(yè)膠等有害物質(zhì)的添加。從而讓簡(jiǎn)單的榫卯成為穩(wěn)固木質(zhì)家居品質(zhì)、保障產(chǎn)品綠色健康最有效的支撐點(diǎn)。

除了榫卯之外，還有傳統(tǒng)的工藝打磨、涂飾、雕工等，這些都被固友所傳承和發(fā)展起來，最終形成了獨(dú)屬于固友的技術(shù)風(fēng)格。

 

 

從多重競(jìng)爭(zhēng)中升華自我

當(dāng)有人問什么是中國(guó)人的家居風(fēng)格？幾乎所有人都會(huì)不約而同的回答：中式或新中式。這就是一種潛意識(shí)中的認(rèn)同，也是文化本身的傳播與沉淀。

現(xiàn)在，我拋開風(fēng)格來看下企業(yè)的發(fā)展脈絡(luò)。如市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)，往往是不同品牌、企業(yè)、產(chǎn)品等要素的互相競(jìng)逐。在這一過程中，優(yōu)質(zhì)的品質(zhì)、合理的價(jià)格與出色服務(wù)成為制勝的關(guān)鍵。固友同樣經(jīng)歷了殘酷的市場(chǎng)磨礪與行業(yè)本身的洗禮。到如今，固友已基本擺脫了緊盯對(duì)手的發(fā)展模式，而是開始趨向于自我升華的過程。從原材采購(gòu)、生產(chǎn)設(shè)計(jì)、工藝創(chuàng)新到品質(zhì)管控、銷售推廣與售后維護(hù)等，形成了一個(gè)有機(jī)的系統(tǒng)運(yùn)轉(zhuǎn)。固友始終強(qiáng)調(diào)，企業(yè)發(fā)展最大的對(duì)手是自身，只有不斷的實(shí)現(xiàn)超越方可穩(wěn)固占據(jù)市場(chǎng)的發(fā)展前沿。

 

 

 

從木門產(chǎn)品的發(fā)展，再到后來的整木品類完善，固友的發(fā)展歷程清晰而穩(wěn)健。而這又恰恰反應(yīng)了固友本身在傳承傳統(tǒng)文化同時(shí)，不斷創(chuàng)新的過程。

在歷史長(zhǎng)河中，大浪淘沙所延續(xù)下來的技藝，必有其獨(dú)到和科學(xué)之處，現(xiàn)代家居企業(yè)，其實(shí)有必要從這些古老的智慧中來汲取靈感。固友所做的亦如是此。